ثم لم يزل اللّه تعالى حافظا لهم ، حتى عصوا فسلط عليهم بخت نصر ، وهو ابن ولد سنحاريب الملك ، وسنحاريب جده « 1 » ، وكان سنحاريب ملك بابل ، فلما مات استخلف بخت نصر . قال الثعلبي : من قال إن بخت نصر إنما غزا بني إسرائيل عند قتلهم يحي بن زكريا ، فهو غلط « 2 » ، إنما غزاهم عند قتلهم نبيهم شعيا - عليه السلام - في عهد أرميا ، وهي الوقعة الأولى « 3 » ، ومن عهد أرميا وتخريب « 4 » بخت نصر بيت المقدس إلى مولد يحي - عليه السلام - أربعمائة وإحدى وستون سنة ، وذلك أنهم يعدون من لدن تخريب بيت المقدس على يد بخت نصر إلى حين عمرانه « 5 » في زمن كيرش بن أخشويرش « 6 » أصبهبذ بابل من قبل أردشير بهمن بن أسفنديار بن شاسب سبعون سنة ، ثم من بعد عمرانه إلى ظهور الإسكندر « 7 » ثمانية وثمانون سنة ، ثم من بعد مملكة الإسكندر إلى مولد يحي ثلاثمائة سنة وثلاث سنين « 8 » . وذكر ابن إسحاق أن آخر من بعث فيهم من الأنبياء زكريا ، ويحي ،

--> ( 1 ) راجع نسب بختنصر في تاريخ الطبري 1 / 542 . ( 2 ) كذا ورد عند الطبري في تاريخه 1 / 589 - 590 ، وعند ابن الجوزي في المنتظم 2 / 12 - 13 . ( 3 ) عن تاريخ الوقعة الأولى . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 592 - 593 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 14 . ( 4 ) عن تخريب بيت المقدس وأسر اليهود . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 532 - 538 ، ابن الجوزي : المنتظم 1 / 406 - 407 ، ابن كثير : البداية 2 / 31 - 36 . ( 5 ) عن تعمير بيت المقدس . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 539 ، ابن كثير : البداية 2 / 39 . ( 6 ) في عهده عاد بنو إسرائيل إلى بيت المقدس . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 571 . ( 7 ) كان ظهور الإسكندر الرومي في عهد دارا بن دارا . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 575 ، المقدسي : البدء والتاريخ 3 / 152 ، ابن الجوزي : المنتظم 1 / 423 . ( 8 ) كذا ورد في تاريخ الطبري 1 / 579 .